Por lo que se refiere a la distinción entre Homo sapiens y el resto de especies, debemos mencionar una serie de adquisiciones que aún ahora se consideran específicas de los humanos anatómicamente modernos, por ejemplo, la capacidad para la producción artística ha sido considerada y aún hoy es aceptada como una propiedad emergente del Homo sapiens.

A la mayoría de nuestros colegas arqueólogos que trabajan en el dominio de la prehistoria, aún les cuesta admitir que los grabados de Bilzingsleben en Alemania o la Venus de Berekhat-Ram sean producciones plásticas de una humanidad que vivió en el Pleistoceno medio, y que, por lo tanto, no pertenecían a nuestra especie.

El tópico se basa en un convenio educacional, en el que solamente a Homo sapiens se le concede la posibilidad de disponer de conciencia para llevar a cabo este tipo de realizaciones. Estos acuerdos no están escritos, pero son admitidos por las mayorías sociales que juegan un papel importante en la estructuración científica y cultural de la humanidad, impidiendo de este modo que se analicen las pruebas empíricas con rigurosidad. 

El apriorismo que plantea el hecho de que otras especies no puedan ser como nosotros y que, por consiguiente, sean consideradas incapaces de disponer de criterios estéticos o morales, hace que las pruebas nos pasen por delante y las desestimemos, cuando desechar esta cultura marcada por los idealismos es peligroso por la trascendencia e implicación que ello tiene.

Los científicos, después de plantear una hipótesis, debemos de ser capaces de establecer un protocolo de trabajo experimental encaminado a comprobar lo que se ha considerado. Para mí este es el único apriorismo que podemos admitir; solamente así el conocimiento puede seguir el camino de la objetividad necesaria.

Efectivamente nuestra especie no es la única que ha producido arte. Otras especies como Homo heidelbergensis o Homo neandethalensis lo han hecho. Eso sí, en menor medida, al igual que Homo sapiens hace 100.000 años antes de su salida de la cuna africana. Han pasado por mis manos productos de su arte, no podemos negar las evidencias.

Sí, sabemos que el arte se socializa con nuestra especie, pero no podemos despreciar la capacidad del resto para producirlo.